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詰記彼所問，即是記道。若爾者，前問、後問
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俱是反詰記，因何於中有分別記？
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論「不爾問意至無分別故」，問意有記無
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分別，名反詰記。論「捨置記者至不應
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為說」，釋捨置記，准前可解。論「今依契
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經至但應捨置」，已下第三依經釋也。
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論「云何有問至應反詰記」，釋第三記，如
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文可解。論「云何有問至但應捨置」，釋
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第四記。此等皆帶我問故，所以捨置。
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俱舍論疏卷第十九
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保延三年九月十五日午後點
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了，於南新屋點之。角樹
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