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此文,《俱舍》、《正理》皆云捨五或言捨二,故知
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禪根本果,見道二、修道三為正。論「言捨
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六者至得離欲時」,明捨六也。即是見道六遍
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知也。論「得亦然者至唯除得五」,已下明
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得也。得同其捨有一、二、六,故言「亦然」。唯
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除得五,從多言「亦」也。論「言得一者至
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起色纏退」,明得一也。「謂得未得」者,即是次
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第者斷見道惑,得六遍知也。及進斷修惑,
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於位位中漸得一故。及從無學起色纏退,
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得五下分結盡遍知。論「言得二者至
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諸纏退時」,明得二也。謂得色愛盡及五下
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分結盡二也。論「言得六者謂退不還者」,
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得見道六遍知也。已下結文,可知。
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俱舍論疏卷第二十一
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一交了。
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保延三年九月二十四申時點了。
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