因明入正理論疏

猶預不成。皆所依不成耶。答此四皆別。兩俱

必非隨一。二一相違故。亦非猶預。定疑相返

故。亦非所依。兩俱所依有。此所依無故。隨一

不成亦非餘二。定疑異故。二種所依。有無異

故。猶預不成亦非後一。疑決異故。此依陳那

四不成說。若依古師外道因明。不成唯二。但

立兩俱及隨一過。依彼所說兩俱隨一。因通

疑定。所依通無。然彼兩俱不成。全分一分。若

疑若定。合有九句。隨一不成。若自若他。全分

一分。若疑若定。合十八句。由四不成一切合

有二十七。故陳那以前。唯二大略。差別難知。

所以開之。故今四因。體性無亂。因三相中初

遍宗法。總成三句。一宗法而非遍。四不成中

皆一分攝。合攝十二句。非遍非宗法。四不成

中皆是全分。合攝十五句。如前已說。然上但

說因於宗不成理。理實此因。於同異喻。隨應

亦有四種不成。故理門論解不成已云。於其

同品有非有等。亦隨所應當如是說。至下當

知。然名不定及名相違。不名不成。問因於宗

無。喻於二無。與名不成。何故宗於因喻上無。

因於二喻無。不名不成。答成他名成。翻名不

成。因本成宗。而非二喻。喻成宗因。非宗成

二。本成事別。故翻名不成。異此不然。非名不

成。問若爾。因過皆欲成宗。何故但一名為不

成。答因雖三相。唯初一相正親成宗。翻名不

成。餘皆宗具。合二建宗。成宗義疎。故翻但名

不定相違。各隨義親。以得其稱。皆准此知。

論。不定有六一共二不共三同品一分轉異品

遍轉四異品一分轉同品遍轉五俱品一分轉