因明入正理論疏

七合總有十種四句。頗有現量相違。亦比量

自教世間自語相違能別所別俱不成耶。如

以現量合七有三四句。比量合七有一四句。

如是八合有四四句。頗有現量相違。亦餘八

過耶。如是九合有一四句。上來二合乃至八

合。有二百一十種四句。并前一箇三十六種

四句。總計合二百四十六種四句。前云且答

現量一箇八種四句。此論所說現量相違有

四過合。現量自教世間自語。比量亦四。比量

自教世間自語。自教亦四。自教比量世間自

語。世間二違。世間比量。或加自教。或加自

語。自語亦四。自語比量自教世間。能別不成

唯一能別。雖違他教。作他比量皆非失故。所

別不成唯一所別。或加比量。彼我非思。許是

我故。如勝論我。俱不極成唯違自一。或加比

量。彼我非和合因緣許是我故。如數論我。相

符唯一。謂自相符。如是總說有二違一。能別

相符。有二違二。所別及俱不極成。有四違四。

現量比量自教自語。其世間相違不定或二。

或三。或四。如前總為四類。如上所說九種過

中。或少或多。如各自處。且為大例。一一過中

有自他俱不俱全分一分二種四句。以現量中

初違自現。對比量中違自比為四句云。有違

自全現非違自全比量。有違自全比非違自

全現。有違自全現亦違自全比。有非違自全

現亦非違自全比。為初四句。其比量中既有

八句。如自現相對為四句。以現量中餘七。

對比量中八句。各為四句亦爾。如是比量

相對為句。計有六十四種四句。如是以現量