大乘義章

品。生處難解。若對道法。中品之善。應生瞿

耶。上生弗婆。但彼經中中上兩品。約報分耳。

南閻浮提。受道中勝。上善生之。若對果報。以

分四品。下生閻浮。中生弗婆。上生瞿耶。上上

之者。生欝單越。三業之義。略辨如是。

61三性業義(七)三性業義三門分別

第一門中釋名辨體。三性業者。所謂善惡及

與無記。順名為善。違名為惡。此違與順。如下

五品十善中釋。非違非順說為無記。解有兩

義。一對果分別。中容之業。不能記得苦樂兩

報。故名無記。二就說分別。中容之業。如來不

記為善為惡。故名無記。名義如是。體性云何。

善有二種。一者生得宿習今成。二者方便對

緣新起。不善唯一。不分生得方便之別。何故

如是。一切惡法。皆由過去久習性成。不假現

在。方便修起。為是不分。無記有四。所謂報生

威儀工巧及與變化。苦樂兩報。名為報生。

進止往來。是其威儀。營世生務。說為工巧。十

四化等。名為變化。次辨其相。相別有

五。一約世法以為三性。一切凡聖身口意中

止作兩善。斯名為善。止作兩惡。齊名不善。報

生威儀工巧變化。通名無記。二約出家道法

分別。一切凡聖身口意中止作兩善。名之為

善。止作兩惡。齊名不善。報生無記威儀工巧

及與變化。義別有三。如律中說。順法所作。斯

名為善。違法所作。通名不善。非違順者。說為

無記。三對果分別。生樂名善。生苦不善。不能

生者。說為無記。於此門中。凡夫學人身口意

中止作兩善。名之為善。能生樂故。止作兩惡。