大乘義章

須喜樂。未盡漏故。中間生結。愛著淨色。復

懃精進斷此著心。知此淨色從心想生。譬如

幻師見於幻事不生著心。是時背捨轉名勝

處。然此雖勝未能寬廣。是時行者。還取淨

相。以漸廣之。周遍虛空。悉見青黃赤白等

相。及見地水火風等相。是時勝處。轉名一切

處。十一切處。辨之略爾。

172十聖處義(一四)十聖處義

十聖處義如成實說。生聖之處名為聖處。又

聖依處亦名聖處。聖處不同一門說十。十名

是何。一斷五法。二成六法。三守一法。四依四

法。五捨偽諦。六捨諸求。七不濁思惟。八離身

行。九善得心解脫。十善得慧解脫。斷五法者。

斷五上分結。得阿羅漢。五上結義如前廣釋。

成六法者。成六妙行。廣如前解。守一法者。繫

念觀身無常苦等。依四法者。依四聖種。盡形

乞食。乃至有病服陳棄藥。捨偽諦者。能達實

相。斷一切見。證得初果。捨諸求者。如彼論

說。求有三種。一者欲求。求欲界法。二者有

求。求上二界。三梵行求。求於學道。捨此

三求。得無學果。名捨諸求。不濁思惟者。滅欲

界中修道煩惱。得前三果。離身行者。除欲界

結。獲得四禪。心解脫者。謂得盡智。慧解脫

者。得無生智。十中前二從阿那含。得阿羅漢。

次四聖處。從外凡夫次第增進得阿羅漢。後

四聖處。從須陀果終得羅漢。十聖處義略之

云爾。

173十種慰喻義(一四)十種慰喻義

十種慰喻出中阿含舍利弗教化病經。彼有