大乘義章

波羅蜜攝取眾生。令離一切煩惱業苦安住

菩提。名救眾生。等救濟不簡怨親善惡等別。

名離眾生相。迴此善根有所趣向。名救眾生

離眾生相迴向。不壞迴向者亦就所迴以名。

如經中說。於佛菩薩及一切法得不壞信。名

為不壞。迴此善根有所趣向。名不壞迴向。等

一切佛迴向者就所學為名。經言。菩薩學過

去未來現在諸佛所作迴向。名等一切佛迴

向。於此門中上願諸佛具一切佛十種快樂。

謂不思議三昧解脫大悲樂。廣如經說。次願

菩薩滿一切行究竟佛德。下願眾生出離一

切煩惱業苦。具菩薩行備佛功德。至一切處

迴向者。就其所成行益為名。如經中說。菩薩

所修一切善根用以迴向。以迴向力令此善

根至一切處。譬如實際無所不至。名至一切

處迴向。謂至一切佛法僧處無盡供養。至一

切行處具足修習。至一切果處具足成滿。至

一切佛剎處具足莊嚴。至一切眾生處具足

攝化。至一切法處具足解知。如是等也。無盡

功德藏迴向者。就所迴向為名。如經中說。

迴己所修無盡功德有所趣向。名無盡功德

藏迴向。亦得從於所求所成以立其名。求佛

菩薩無盡功德能成無盡功德善根。名無盡

功德藏迴向。隨順一切堅固善根迴向者。從

所成彰名。迴己所修施等善根有所趣向。為

佛守護能成一切堅固善根。名隨順一切堅

固善根迴向。故經說言。住此迴向為無量

佛之所守護。得堅固法堅固善根堅固願。等

心隨順一切眾生迴向者。就所益彰名。菩薩