大乘義章

足依義心。此明如來具足世間出世間法。能

與眾生為依止處。名具依義。以此六心少物

供養。能獲無量無邊功德。何況多。供養之

義略辨如是。

176十無盡藏義(一四)十無盡藏義

十藏之義出華嚴經無盡藏品。德廣難窮。名

為無盡。無盡之德苞含曰藏。藏別不同一門

說十。十名是何。一信二戒三漸四愧五多聞

六惠施七慧八念九聞持十辨。於法決定名

之為信。信何等法。如彼經說。信一切法空無

相願。及聞種種差別法門。聞不可思議。皆能

生信。防禁曰戒。戒有十種。一饒益戒。饒益

眾生。二不受戒。不受一切外道邪法。三無著

戒。不著三有。四安住戒。安住淨法。五不諍

戒。常令他喜。不與物諍。六不惱害戒。不學呪

術諸藥草等惱害眾生。七不雜戒。不雜異見。

八離邪命戒。菩薩不作持淨戒相。欲使他知

亦非無實。詐現德相。專為正法心無異求。

九離輕慢戒。不自慢高輕賤他人。十清淨戒。

捨離十惡。具斯十種。名為戒藏。於過自羞。名

之為漸。過有多種。廣如經說。作過羞他。稱之

為愧。亦有多種。備如經說。於一切法具足聞

知。名多聞藏。所聞如經。惠捨名施。施有十

種。一者施法。菩薩施儀所畜諸物。悉為眾生

不自為己。二最後難施法。菩薩有物自用則

樂施他。即死寧自身死施與眾生。名最後難

施。三內施法。菩薩所受上妙之身他求施與

四外施法。有求王位及外財物菩薩施與。五

內外施法。身及外財並皆施與。六一切施法。