大乘義章

種種化他善法。名善法行。成就第一誠實之

語。如說能行如行能說。名真實行。名義如是

。次辨行體。行有二分。一者修分。隨緣

進習。二者成分。證實平等廣大不動。故經

說言。是菩薩行業廣大如法界。究竟如虛空。

成分即實難以言論。修分在緣。易以言曉。今

依修分次第辨釋。歡喜行者布施為體。故經

說言。行歡喜時為大施主。悉捨所有等施眾

生。但行施時生喜有二。一生自喜。故經說

言。施已無悔。不以煩重而生憂惱。倍復歡喜

我得善利。二生他喜。故經說言。修歡喜時一

切眾生歡喜愛敬。饒益行者以戒為體。故經

說言。持戒清淨於色聲等心無染著。設有諸

魔將諸天女及餘樂具不起惡念。但持戒時

所益有二。一者自益。故經說言。我持淨戒

離一切纏憂悲苦惱成就菩提。二者益他。故

經說言。一切眾生未度者度未解者解。如是

一切無恚恨者以忍為體。故經說言。常修忍

辱。設有無量無數眾生一一各以無數舌無

數手毀辱菩薩不生瞋惱。無盡行者精進為

體。故經說言。懃修精進最勝第一大精進等。

離癡亂者以定為體。故彼經言。第一正念

未曾散亂。於一切行一切法中皆無癡亂。善

現行者智慧為體。於中分別略有二種。一

順空行。成就寂靜身口意業。知一切法皆無

所有。故經說言。知一切眾生無性為性。一切

諸法無為為性。一切佛剎無相為相。究竟三

世皆悉無性。如是一切。二隨有行。故彼經

言。亦復不捨菩提之心。不捨教化一切眾生。