大乘義章

退故云畢竟。具四正懃名為精進。具四念處

名為正念。得四禪故名為正定。具四聖諦名

為正慧。永斷煩惱名為解脫。呵煩惱過顯

解脫勝名嘆解脫。第十如前。第三番

中離世間事名為少欲。既出家已不生悔心

是名知足。近空閑處說為寂靜。念已未得沙

門道果。妄令他人謂己已得。生慚愧心疾疾

懃修名為精進。近大涅槃說為正念。隨順天

行名為正定。菩薩八禪是其天行。正見正知

說為正慧。正知見故能破煩惱名為解脫。十

住菩薩為眾生故稱美涅槃名嘆解脫。第十

如上。第四番中行十二頭陀名為少

欲。行是事時不生悔心說為知足。修空三昧

名為寂靜。得四果已於大菩提心不休息名

為精進。思惟如來常恒不變說為正念。修八

解脫名為正定。得四無礙是名正慧。遠離

七漏稱曰解脫。七漏如前煩惱聚中具廣分

別。嘆美涅槃名讚解脫。第十如前。第

五番中破壞諂曲名為少欲。學如來行稱曰

知足。近涅槃門及五種樂說為寂靜。言五

樂者如地持論說。一者同樂二者受樂三苦

對治樂四斷受樂五無罪樂。亦可。四禪及首

楞嚴名五樂矣。堅持禁戒名為精進。有慚

愧者說為正念。不見心想名為正定。不求諸

法因緣性相名為正慧。斷諸煩惱說為解脫。

為他稱美名嘆解脫。第十如上。如是十法雖

見佛性而不明了。未同佛故。十法如是。

187涅槃十因義(一四)涅槃十因義

涅槃十因如涅槃說。一信二戒三近善友四