大乘義章

六地名為順忍。七八九地名無生忍。十地名

為寂滅忍矣。二據修分別。如地持說。初至

五地名無相修。六地七地無相修淨。八地九

地無相修果。亦名為廣。十地名為無相修果

成。三就所淨以分四種。如彼相續解脫經說。

一者願淨。謂。初地中起十大願。二者戒淨。第

二地中淨戒成就。三者定淨。第三地中禪定

增上。四增上慧及上上出生淨。謂。四地上

所起行德。四五六地名增上慧。餘名上上

出生淨矣。四就位相以別四種。如地持說。

一淨心地。局在歡喜。二行迹地。謂。從二地乃

至七地。此起修道故曰行迹。三決定地。謂。八

地上。四究竟地。謂。第十地。或分為五。如地

持說。就前末後四種之中分決定地以為二

種。第八一地名決定地。第九一地名決定行。

通餘說五。或說為八。如地持說。四五六地同

名正見。餘各為一。故得為八。或說為十。始從

歡喜乃至法雲。隨行細分亦可無量。今據一

門且論十種。此十難分。故經與論十門階別。

其十是何。一者趣他方便不同。如地持說。

菩薩先於解行地中依世俗禪。修習一切菩

提分法。廣興大願轉惡趣報入歡喜地。餘地

方便如地持說。修十真心入離垢地。修習

十種深念之心入第三地。起十思量入第四

地。修十平等深淨之心入第五地。修十平等

法入第六地。十方便慧發起勝行入第七地。

總前諸地以為方便。及修十種無生忍行入

第八地。修十自利利他之行入第九地。總修

方便以滿地分入第十地。二初住有異。歡