大乘義章

釋。於此二事。知之窮盡名一切智。一切種

者。所謂因果。有為法中。有因有果。善惡是

因。苦樂是果。無為法中。有因有果。聖道是

因。涅槃是果。於此因果種別法中。了知窮極

名一切智。餘經論中。第一義智名一切智。世

諦之智。名一切種。今此宣說第一義智。為清

淨智。世諦之智。名一切智。名之左右皆得無

傷。無礙智者。於前四種一切法中。發心即知。

不假方便。不同餘人思量乃知。名無礙智。辨

相如是。次第二門。約對餘智。共相收

攝。於中有四。第一約對三種般若。共相收攝。

第二約對大品三智。共相收攝。第三約對涅

槃三智。共相收攝。第四約四無礙慧。共相

收攝。初門約對三種般若。共相攝者。三種般

若。如龍樹說。一觀照般若證空實慧。通則了

達二諦之智。斯皆是也。二文字般若。謂般若

經。此非般若。能詮般若。能生般若。故名般

若。三實相般若。謂真諦空。通則二諦法相皆

是。簡情取法。故云實相。此非般若。是般若境

能生般若。故名般若。前三種智。入此三種般

若之中。是其第一觀照所攝。非餘二種。彼

非智故。次對大品三種之智。共相收攝。言三

智者。一一切智。謂諸聲聞緣覺之人。了知一

切陰界入等。名一切智。二道種智。謂諸菩薩

了知種別化眾生道。名道種智。三薩般若智。

此翻名為一切種智。諸佛如來。覺知一切二

諦諸法。名薩婆若。向前三智。入此二中。薩

婆若攝。非餘二種。彼二在因不在果故。次約

涅槃三種之智。共相收攝。言三智者。一名