翻譯名義集

時有耶舍瞿沙，知其根熟，遂與交論。未越機

關，詞理俱屈，始知佛日高明，匪螢燈並照，法

海深廣，豈涓渧等潤，投身敬事，專學佛乘。未

越五年，通達三藏。天皇遠聞雅譽，遣使往邀，

未及使還，白雲遽駕，暨天后御極，赴京翻譯。

至和帝龍興，譯《寶積經》。此經玄奘昔翻數行，

乃歎：「此土群生，未有緣矣，余氣力衰竭。」因而

遂輟。和帝命志續奘餘功，遂譯于世。

【般剌蜜帝】唐云極量。中印度人。懷道觀方，

隨緣濟度，展轉遊化，達我支那。乃於廣州制

旨道場，譯《首楞嚴》。自漢至唐，翻譯儒釋，總有

二百九十二人，今略編集。現行經人，苟欲具

知，當披新舊《譯經圖紀》。

【釋迦彌多羅】此云能支。師子國長壽沙門，三

果聖人，唐高宗敬重。

【彌伽釋迦】說題云：「釋迦稍訛，正云鑠佉，此

曰雲峯。」󱈜云：「此云能降伏。」

12七眾弟子篇七眾弟子篇第十二

《大論》云：「佛弟子七眾：一、比丘，二、比丘尼，三、學

戒尼，四、沙彌，五、沙彌尼，六、優婆塞，七、優婆

夷。」然諸經中標四眾者，自古皆以比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷為四眾。天台乃立發起、

當機、影響、結緣以為四眾。是則七眾雖別，

四眾咸通，七四共成二十八眾。

【室灑】舊翻弟子，新云所教。南山曰：「學在我

後名弟，解從師生名子。」天台云：「師有匠成之

能，學者具資稟之德，資則捨父從師，敬師如

父。師之謙讓，處資如弟。故夫子云：『回也處余

如父，余也處回如弟。』」律云：「和尚於弟子，當生