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純淑。應法師翻為地最勝,謂除天外,人類中
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此族最勝。如《十二游經》明阿僧祗時,大茅
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草王,捨位付臣,師婆羅門,遂受其姓,名小瞿
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曇。仁賢劫初,識神託生,立瞿曇姓,故知瞿
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曇,遠從過去,近自民主。」二、姓甘蔗者,《菩薩本
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行經》云:「大茅草王,得成王仙,壽命極長,老不
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能行。時,諸弟子出求飲食,以籠盛仙,懸樹枝
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上。獵師遙見,謂鳥便射。滴血于地,生二甘
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蔗。日炙開剖,一出童男,一出童女。占相師立
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男名善生,即灌其頂,名甘蔗王;女名善賢,為
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第一妃。」三、姓日種者,《本行經》云:「又以日炙甘
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蔗出故,亦名日種。」四、姓釋迦,具三身篇。
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【舍夷】《文句》云:「舍夷者,貴姓也,此名訛略,正
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云奢夷耆耶。《本行經》云:『以住釋迦大樹蓊欝
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枝條之林,是故名為奢夷耆耶。』此以其處而
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立於姓,故國名舍夷。」
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【剎帝利】肇曰:「王種也,秦言田主。劫初人食
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地味,轉食自然粳米。後人情漸偽,各有封殖。
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遂立有德,處平分田,此王者之始也。故相承
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為名,為其尊貴自在,強暴快意,不能忍和也。」
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什曰:「梵音中含二義:一言忍辱,二言能嗔。言
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此人有大力勢,能大嗔恚,忍受苦痛,剛強難
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伏,因以為姓。」
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【薩婆悉達】唐言頓吉。太子生時,諸吉祥瑞,
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悉皆具故。《大論》翻為成利。《西域記》云:「薩婆曷
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剌他悉陀,唐言一切義成。舊云悉達,訛也。此
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乃世尊小字耳。」
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【摩納縛迦】或號摩那婆。《瑞應》翻為儒童。《本行》
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翻為雲童,又云善慧,又翻年少淨行。燃燈佛
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