翻譯名義集

宗翻譯主第十一七眾弟子第十二

僧伽眾名第十三

1十種通號十種通號第一

《福田論》敘三寶曰：「功成妙智道登圓覺，佛也。

玄理幽微正教精誠，法也。禁戒守真威儀出

俗，僧也。皆是四生導首、六趣舟航，故名為寶。」

無機子問曰：「如《涅槃》云：『諸佛所師，所謂法也。』

則應立教舉法為初，何緣垂訓佛居先耶？」釋

曰：人能弘道，非道弘人。佛有能演之功，法無

自顯之力，猶若伏藏藉人指出，故初稱佛，然

後示法。佛有無量德亦有無量名，故今此集

先列十號。言十號者，一、倣同先跡號；二、堪為

福田號；三、遍知法界號；四、果顯因德號；五、妙

往菩提號；六、達偽通真號；七、攝化從道號；八、

應機授法號；九、覺悟歸真號；十、三界獨尊號。

梵語【多陀阿伽陀】亦云怛闥阿竭，後秦翻為

如來。《金剛經》云：「無所從來，亦無所去，故名

如來。」此以法身釋。《轉法輪論》云：「第一義諦名

如，正覺名來。」此以報身釋。《成實論》云：「乘如實

道來成正覺，故名如來。」此約應身釋。

【阿羅訶】秦云應供。《大論》云：「應受一切天地

眾生供養。」亦翻殺賊，又翻不生。《觀經疏》云：「天

竺三名相近，阿羅訶，翻應供；阿羅漢，翻無生；

阿盧漢，翻殺賊。」

【三藐三佛陀】亦云三耶三菩，秦言正遍知。

《大論》云：「是言正遍知一切法。什師言正遍覺

也。言法無差故言正；智無不周故言遍；出生

死夢故言覺。」《妙宗》云：「此之三號，即召三德。

今就所觀，義當三諦：正遍知，即般若，真諦也；