翻譯名義集

通。至年九歲，與外道論義，辨挫邪鋒，咸皆

愧伏。年十二，有羅漢奇之，謂其母曰：「常守護

之。若年三十五，不破戒者，當大興佛法，度無

數人。」又習五明，四韋陀典，陰陽星算，必窮其

妙。後轉習大乘，數破外道，近遠諸國，咸謂神

異。母生什後，亦即出家，聰拔眾尼，得第三果。

什既受具，母謂之曰：「方等深教，應大闡秦都，

於汝自身無利，如何？」什曰：「菩薩之行，利物亡

軀，大化必行，鑪鑊無恨。」從此已後，廣誦大

乘，洞其祕奧。西域諸王，請什講說，必長跪座

側，命什蹹登。符堅建元九年，太史奏云：「有德

星現，外國當有大德智人入輔中國。」堅曰：「朕

聞西域有羅什，襄陽有道安，將非此耶？」後遣

將軍呂光等，率兵七萬西伐龜茲。光與什同

來，什在道數言應變，光盡用之。光據西涼，亦

請什留。至姚秦弘始三年，興滅西呂，方入長

安。秦主興厚加禮之，延入西明閣及逍遙園，

別館安置。勅僧䂮等八百沙門，諮受什

旨。興卑萬乘之心，尊三寶之教，於草堂寺，共

三千僧，手執舊經，而參定之，莫不精究，洞其

深旨。時有僧叡，興甚嘉焉，什所譯經，叡並參

正。然什詞喻婉約，出言成章，神情鑒徹，慠岸

出群，應機領會，鮮有其匹。且篤性仁厚，汎愛

為心，虛己善誘，終日無倦。南山律師嘗問天

人陸玄暢云：「什師一代所翻之經，至今若新，

受持轉盛，何耶？」答云：「其人聰明，善解大乘，已

下諸人，並皆俊乂，一代之寶也。絕後光前，仰

之所不及。故其所譯，以悟達為先，得佛遺寄

之意也。又從毘婆尸佛已來譯經。」又云：「什師