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【瞿師】此云美音。
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【提婆達多】亦名調達,亦名提婆達兜。《法苑》
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云:「《本起經》:『提婆達多,齊云天熱。以其生時,人
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天等眾,心皆驚熱。』無性《攝論》云:『唐云天授,亦
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云天與。謂從天乞得故。』《入大乘論》:『問:「彼提婆
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達多,世世為佛怨,云何而言是大菩薩?」答:「若
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是怨者,云何而得世世相值?如二人行,東西
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各去,步步轉遠,豈得為伴?」』又云是賓伽羅菩
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【商莫迦】此云善。《西域記》云:「舊曰晱摩菩薩,
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【阿差末】此云無盡意。天台云:「知一切法性
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無盡故,菩薩發心無盡。」
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【般若拘羅】此云智積。《淨名疏》云:「觀於實相,
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智慧積聚。」
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【跋陀婆羅賒塞迦】《下生經》曰:「秦言善教。」
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【那羅延】《維摩經》那羅延菩薩,《涅槃疏》翻為
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7度五比丘篇度五比丘篇第七
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《法華》云:「即趣波羅柰,為五比丘說。」原其由也,
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太子入山,父王思念。乃命家族三人,謂阿鞞、
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跋提、拘利,舅氏二人,謂陳如、迦葉,尋訪住
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止,隨侍動靜。二人著五欲,太子初食麻,夌
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遽爾退席。三人著苦行,太子後受乳糜,亦復
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遠去。洎成佛果,念誰堪度?初思二仙,空言已
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死。復念五人,當往先度,故至波羅柰。一夏調
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根,初為陳如說四諦得道;次為阿鞞跋提說
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布施生天福樂,同時證果;三為迦葉拘利亦
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如前說,皆得聖道。是為三番度五比丘。既先
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