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名薄伽梵。其義云何?謂如來永不繫屬諸煩
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惱故,具自在義。猛焰智火所燒煉故,具熾
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盛義。妙三十二大士相等所莊飾故,具端嚴
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義。一切殊勝功德圓滿,無不知故,具名稱義。
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一切世間親近供養,咸稱讚故,具吉祥義。具
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一切德,常起方便,利益安樂一切有情,無懈
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廢故,具尊貴義。」唐.奘法師明五種不翻:一、祕
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密故不翻,陀羅尼是;二、多含故不翻,如薄伽
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梵含六義故;三、此無故不翻,如閻浮樹;四、順
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古故不翻,如阿耨菩提,實可翻之,但摩騰已
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來,存梵音故;五、生善故不翻,如般若尊重,智
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慧輕淺,令人生敬,是故不翻。
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2諸佛別名諸佛別名第二
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仰則真法、俯立俗號,名雖各異,義亦互通。故
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《法苑》云:「如釋迦翻能仁,豈有一佛非能仁也?
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阿彌陀云無量壽,豈有一佛非長壽也?但以
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逗機設化,隨世建立。」題名則功能雖殊,顯
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義乃力用齊等,方知三世無量之名,具顯諸
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佛無量之德也。
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【釋迦文】《淨名疏》云:「天竺語,釋迦為能,文為
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儒,義名能儒。」《大論》云:「釋迦文佛,先世作瓦師,
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名大光明。爾時有佛,名釋迦文,弟子名舍利
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弗、目伽連、阿難。佛與弟子,俱到瓦師舍一宿。
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爾時瓦師,布施草座、燈明、石蜜漿,便發願言:
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『我於當來作佛,如今佛名,弟子名字,亦如今
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佛。』」《優婆塞戒經》云:「我於釋迦最初發心,於
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迦葉佛滿三僧祗。須知三祗正滿,在於勝
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觀。今言迦葉,兼百劫故。」《大論》云:「初阿僧祇中,
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心不自知我當作佛、不作佛;二阿僧祇中,心
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