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戒,三衣及瓦鉢,貫著左肩上。鉢色如青欝鉢
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羅華,袈裟鮮明如赤蓮華,針線斧子漉囊備
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【比丘尼】《善見》云:「尼者,女也。」《文句》云:「通稱女
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為尼。」《智論》云:「尼得無量律儀故,應次比丘。佛
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以儀法不便,故在沙門後。」比丘尼,稱阿姨師
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姨者,通慧《指歸》云:「阿平聲,即無遏音,蓋阿音
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轉為遏也。有人云:『以愛道尼,是佛姨故,傚喚
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阿姨。』今詳梵云阿梨夷,此云尊者,或翻聖者。
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今言阿姨,略也。《僧祗》云:『阿梨耶僧聽。』是也。
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《事鈔.尼眾篇》云:『《善見》佛初不度女人出家,為
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滅正法五百年;後為說八敬,聽出家,依教行
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故,還得千年。今時不行,隨處法滅。』《會正記》
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云:『佛成道後十四年,姨母求出家,佛不許度。
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阿難為陳三請,佛令慶喜傳八敬向說:若能
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行者,聽汝出家。彼云頂戴持。』言八敬者:一
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者、百歲比丘尼,見初受戒比丘,當起迎送,
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禮拜問訊,請令坐;二者、比丘尼不得罵謗比
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丘;三者、不得舉比丘罪,說其過失,比丘得說
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尼過;四者、式叉摩那,已學於戒,應從眾僧,求
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受大戒;五者、尼犯僧殘,應半月在二部僧中
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行摩那埵;六者、尼半月內,當於僧中求教授
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人;七者、不應在無比丘處夏安居;八者、夏訖,
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當詣僧中求自恣人。如此八法,應尊重恭敬
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讚歎,盡形不應違。今述頌曰:『禮不罵謗不舉
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過,從僧受戒行摩那,半月僧中求教授,安居
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近僧請自恣。』」
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【式叉摩那】此云學法女。《四分》:「十八童女,應
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二歲學戒。」又云:「小年曾嫁,年十歲者,與六法,
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