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【阿濕縛窶沙】或名阿濕矩沙。《西域記》
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云:「唐言馬鳴。」《摩訶衍論》曰:「若尅其本,大光明
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佛;若論其因,第八地內住位菩薩。西天竺誕
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生,盧伽為父,瞿那為母,同生利益。過去世
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中,有一大王,名曰輪陀,有千白鳥,皆悉好
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聲。若鳥出聲,大王增德;若不出聲,大王損
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德。如是諸鳥,若見白馬,則其出聲;若不見
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時,常不出聲。爾時大王,遍求白馬,終日不得。
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作如是言:『若外道眾,此鳥鳴者,都破佛教,獨
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尊獨信;若佛弟子,此鳥鳴者,都破外道,獨尊
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獨信。』爾時菩薩,用神通力,現千白馬,鳴千白
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鳥,紹隆正法,令不斷絕。是故世尊,名曰馬鳴。」
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《律宗統要鈔》引緣異此,學者須撿。
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【那伽曷樹那】義翻為猛。此出《龍樹勸誡
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王頌》,彩字函。《西域記》云:「那伽閼剌樹那,此
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云龍猛;舊曰龍樹,訛也。」什曰:「本傳云:『其母樹
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下生之,因字阿周那。』阿周那者,樹名也。以
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龍成其道,故以龍字,號曰龍樹。」《輔行》云:「樹學
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廣通,天下無敵。欲謗佛經,而自作法,表我無
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師。龍接入宮,一夏但誦七佛經目,知佛法妙,
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因而出家。降伏國王,制諸外道。外道現通,化
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為華池,坐蓮華上,龍樹為象,拔蓮華,撲外
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道。作三種論:一、大悲方便論,明天文地理,作
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寶作藥,饒益世間;二、大莊嚴論,明修一切功
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德法門;三、大無畏論,明第一義,《中觀論》者,是
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其一品。」《大乘入楞伽》云:「大慧汝應知,善逝涅
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槃後,未來世當有,持於我法者。南天竺國中,
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大名德比丘,厥號為龍樹,能破有無宗。世間
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中顯我,無上大乘法,得初歡喜地,往生安樂
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