翻譯名義集

國。」

【提婆】此云天。龍樹弟子，波吒釐城，僧屈外

道，經十二年，不擊揵稚。提婆重聲，

摧伏異道。提婆因入大自在廟，廟金為像，像

高六丈，瑠璃為眼，大有神驗，求願必得，怒目

動睛。提婆語曰：「神則神矣！本以精靈訓物，而

假以黃金瑠璃，威炫於世。何斯鄙哉？」便

登梯鑿神眼。眾人咸云：「神被屈辱！」婆曰：「欲知

神智，本無慢心；神知我心，復何屈辱？」夜營

厚供，明日祭神。神為肉身，而無左眼，臨祭

歎曰：「能此施設，真為希有！而我無眼，何不施

眼？」提婆即󰦥己眼施之。隨󰦥隨出，凡施

萬眼。神大歡喜，問求何願？婆曰：「我辭不假他，

但未信受。」神曰：「如願。」即沒不現。神理交通，咸

皆信伏。

【鳩摩羅邏多】《西域記》翻童受。

【室利邏多】《西域記》：「唐言勝受。」《起信論疏》明

五日論師，以此論主，照北印度。

【訶梨跋摩】宋言師子鎧。佛涅槃後九

百年出。中天竺國婆羅門子，初依薩婆多部

出家，造《成實論》。

【阿僧伽】《西域記》：「唐言無著，是初地菩薩，天

親之兄。佛滅千年，從彌沙塞部出家。」三藏傳

云：「夜升覩史陀天，於慈氏所，受《瑜伽師地論》、

《莊嚴大乘論》、《中邊分別論》；晝則下天，為眾說

法。」

【婆藪盤豆】《西域記》云：「伐蘇畔度，唐言世

親。舊曰婆藪盤豆，譯曰天親，訛謬。言天親者，

菩薩乃是毘紐天親，故云天親。於說一切有