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斂龕幃,眾猶聞師口稱佛名琅琅在耳。當紹
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興二十八年九月二十一日也,住世七十一
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年,為僧六十一臘。香薪之次,設利無窮。噫!
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微渤澥,不足以容翻空之濤;微廣漠,不足以
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展垂天之翮。今法師出廣長舌相,於薩婆若
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海搏扶搖羊角於第一義天,雖古高僧不復
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多讓。頃修法師塑像,得其弟子文辯大師,師
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緒狀其行於像藏之內。蒙不揆無似,僣為筆
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削,以標幟之者,蓋欲揚摧宗祖之德善,子
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孫知而傳之云爾。大德五年歲在辛丑九月
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九日,嗣祖住持永定教寺,吉祥雄辯大師普
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此記安於《翻譯名義》之前,庶觀覽者知夫能
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述之人勝也。
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翻譯名義集一
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姑蘇景德寺普潤大師法雲編
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夫翻譯者,謂翻梵天之語,轉成漢地之言。音
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雖似別,義則大同。《宋僧傳》云:「如翻錦繡,背面
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俱華,但左右不同耳。」譯之言易也,謂以所有
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易其所無。故以此方之經,而顯彼土之法。《周
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禮》掌四方之語各有其官,東方曰寄,南方曰
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象,西方曰狄鞮,北方曰譯。今通西言而云譯
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者,蓋漢世多事北方,而譯官兼善西語。故摩
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騰始至而譯《四十二章》,因稱譯也。言名義者,
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能詮曰名,所以為義。能詮之名,胡梵音別,自
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漢至隋皆指西域以為胡國;唐有彥琮法師,
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