翻譯名義集

解脫。又《善見》云：『五戒十戒，一切時有，乃至無

佛出世，辟支、輪王等，亦有教受。』《妙玄》云：『今明

三藏，三乘無別眾，不得別有菩薩緣覺之戒

也。』」

【須陀洹】《金剛疏》云：「此翻入流，又曰逆流。斷

三法者，約逆而言，即四流中逆見流也。得果

證者，約入流而說，即入八聖道之流也。今經

云名為入流，又云不入色聲香等，不亦二義

乎？」《四教義》翻修習無漏，《刊正》釋云：「初見真理

故。」

【斯陀含】此云一往來。《金剛疏》云：「是人從此

死，一往天上，一來人間，得盡眾苦。」《大論》云：

「息忌伽彌，息忌名一，伽彌名來，是名一來。」《四

教義》：「翻云薄。前斷已多，其所未斷少，故名薄。」

【阿那含】此云不來。《金剛疏》云：「是人欲界中

死，生色無色界，於彼漏盡，不復來生。」《大論》名

阿那伽彌，阿那名不，伽彌名來。《四教義》翻云

不還。

【阿羅漢】《大論》云：「阿羅名賊，漢名破，一切

煩惱賊破。復次，阿羅漢，一切漏盡故，應得一

切世間諸天人供養。又，阿名不，羅漢名生，後

世中更不生，是名阿羅漢。」《法華疏》云：「《阿颰經》云應真，《瑞應》云：真人，悉是無生釋羅漢

也。或言無翻，名含三義：無明穅脫，後世田

中，不受生死果報，故云不生。九十八使煩惱

盡故，名殺賊。具智斷功德，堪為人天福田，故

言應供。含此三義，故存梵名。」

【摩訶那伽】《大論》云：「那伽，或名龍，或名象。是

五千阿羅漢，諸羅漢中最大力，以是故言如