翻譯名義集

緣，今改汝字，名曰普賢。』」《文句》云：「今明伏道之

頂，其因周遍曰普；斷道之後，隣于極聖曰賢。」

檇李云：「行彌法界曰普，位隣極聖曰賢。」

《請觀音經疏》云：「跋陀云賢首，等覺是眾賢位

極故，佛聖首極故。」《觀經》、《大論》並翻遍吉。《圓覺

略疏》云：「一約自體，體性周遍曰普，隨緣成德

曰賢。二約諸位，曲濟無遺曰普，隣極亞聖曰

賢。三約當位，德無不周曰普，調柔善順曰賢。

表於理行。」清涼國師制《華嚴三聖圓融觀》中，

先明二聖三對表法：一、普賢即所信如來藏，

，文殊即能

信之心。二、普賢表所

起萬行，文殊表能起之解。三、普賢表證出纏法界，文殊表能證大智。

。然此二聖，各相融攝。謂依體起行，行能顯

理，故三普賢，而是一體。信若無解，信是無明；

解若無信，解是邪見。信解真正，方了本源，成

其極智，極智返照，不異初心。故三文殊，亦是

一體。又二聖亦互相融，二而不二，沒同果海，

即是毘盧遮那，是為三聖。故此菩薩常為一

對。

【阿那婆婁吉低輸】《文句》名婆婁吉低稅。別

行玄：「此云觀世音。能所圓融，有無兼暢，照

窮正性，察其本末，故稱觀也。世音者，是所觀

之境也。萬象流動，隔別不同，類音殊唱，俱蒙

離苦，菩薩弘慈，一時普救，皆令解脫，故曰觀