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大乘起信論廣釋卷第四
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顯無明緣起之由。後顯緣起染心之相。此初
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也。是□上言雖有染心而常恒不變之言雖
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染而有染心常不變作能所念染。故以念染
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釋其不變。一以自性常明潔故而不變。作能
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念之染。二以自性非可取故而不變。作所念
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之染。故新論云。雖有染心而常明潔。無有
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改變。復以本性無分明故。雖復遍一切境界。
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而無變異。此雖文略而義即具。故言無念名
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為不變。
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論。以不達至名為無明釋曰。此顯無明緣
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