大智度論

我聞」？答曰：如汝所言，佛一切智人，自然無

師，不應從他聞法而說。佛法非但佛口說

者是，一切世間真實善語、微妙好語，皆出

佛法中。如佛毘尼中說：「何者是佛法？佛法

有五種人說：一者、佛自口說，二者、佛弟子

說，三者、仙人說，四者、諸天說，五者、化人說。」復

次，如《釋提桓因得道經》，佛告憍尸迦：「世間

真實善語、微妙好語，皆出我法中。」如〈讚佛

偈〉中說：

「諸世善語，皆出佛法；善說無失，

無過佛語。餘處雖有，善無過語，

一切皆是，佛法之餘。諸外道中，

設有好語，如虫食木，偶得成字。

初中下法，自共相破，如鐵出金，

誰當信者？如伊蘭中，牛頭栴檀；

如苦種中，甘善美果。設能信者，

是人則信，外經書中，自出好語。

諸好實語，皆從佛出；如栴檀香，

出摩梨山。除摩梨山，無出栴檀；

如是除佛，無出實語。」

復次，「如是我聞」，是阿難等佛大弟子輩說，

入佛法相故，名為佛法。如佛般涅槃時，於

俱夷那竭國薩羅雙樹間，北首臥，將入涅

槃。爾時，阿難親屬愛未除，未離欲故，心沒

憂海，不能自出。爾時，長老阿泥盧豆語阿

難：「汝守佛法藏人，不應如凡人自沒憂

海！一切有為法，是無常相，汝莫愁憂！又佛

手付汝法，汝今愁悶，失所受事。汝當問佛：

『佛般涅槃後，我曹云何行道？誰當作師？惡