大智度論

阿羅呵。復名三藐三佛陀。云何名三藐三

佛陀？「三藐」名「正」，「三」名「遍」，「佛」名「知」，是名正

遍知一切法。問曰：云何正遍知？答曰：

知苦如苦相，知集如集相，

知滅如滅相，知道如道相。

是名三藐三佛陀。復次，知一切諸法實不

壞相，不增不減。云何名不壞相？心行處滅，言

語道斷，過諸法如涅槃相不動。以是故，

名三藐三佛陀。復次，一切十方諸世界名

號，六道所攝眾生名號；眾生先世因緣，未來

世生處；一切十方眾生心相，諸結使、諸善根、

諸出要，如是等一切諸法悉知，是名三藐

三佛陀。復名鞞侈遮羅那三般那，秦言

明行具足。云何名明行具足？宿命、天眼、漏

盡，名為三明。問曰：神通、明有何等異？答曰：

直知過去宿命事，是名通；知過去因緣行

業，是名明。直知死此生彼，是名通；知行

因緣，際會不失，是名明。直盡結使，不知更

生不生，是名通；若知漏盡，更不復生，是名

明。是三明，大阿羅漢、大辟支佛所得。問曰：

若爾者，與佛有何等異？答曰：彼雖得三明，

明不滿足，佛悉滿足，是為異。問曰：云何不

滿？云何滿？答曰：諸阿羅漢、辟支佛宿命

智，知自身及他人，亦不能遍；有阿羅漢知

一世，或二世、三世，十、百、千、萬劫，乃至八萬劫，