大智度論

幾見道斷？幾遍使，幾不遍使？十智：法智，比智，

世智，他心智，苦智，集智，滅智，道智，盡智，無生

智。是十智，幾有漏，幾無漏？幾有為，幾無為？

幾有漏緣，幾無漏緣？幾有為緣，幾無為緣？幾

欲界緣，幾色界緣，幾無色界緣？幾不繫緣？幾

無礙道中修，幾解脫道中修？四果得時，幾得、

幾失？如是等分別一切法，亦名阿毘曇。為

阿毘曇三種：一者、阿毘曇身及義，略說三

十二萬言；二者、六分，略說三十六萬言；三

者、蜫勒，略說三十二萬言。蜫勒廣比諸事

以類相從，非阿毘曇。略說「如是我聞：一

時」總義竟。

4婆伽婆釋論大智度初品中婆伽婆釋論第四

【經】婆伽婆。【論】今當說。釋曰：云何名

婆伽婆？婆伽婆者，「婆伽」言「德」，「婆」言「有」，

是名有德。復次，「婆伽」名「分別」，「婆」名「巧」，巧

分別諸法總相別相，故名「婆伽婆」。復次，

「婆伽」名「名聲」，「婆」名「有」，是名「有名聲」，無

有得名聲如佛者。轉輪聖王、釋、梵、護世者，

無有及佛，何況諸餘凡庶！所以者何？轉輪

聖王與結相應，佛已離結；轉輪聖王沒在

生、老、病、死泥中，佛已得渡；轉輪聖王為恩

愛奴僕，佛已永離；轉輪聖王處在世間曠野

災患，佛已得離；轉輪聖王處在無明闇

中，佛處第一明中；轉輪聖王若極多領四天

下，佛領無量諸世界；轉輪聖王財自在，佛

心自在；轉輪聖王貪求天樂，佛乃至有頂

樂亦不貪著；轉輪聖王從他求樂，佛內心

自樂。以是因緣，佛勝轉輪聖王。諸餘釋、梵、