大智度論

丈夫，一切都攝。譬如王來，不應獨來，必有

侍從。如是說丈夫，二根、無根及女盡攝，以

是故說丈夫。用是因緣故，佛名可化丈

夫調御師。復名舍多提婆魔㝹舍喃：「舍多」

秦言「教師」，「提婆」言「天」，「魔㝹舍喃」言「人」，是名

「天人教師」。云何名天人教師？佛示導是應作、

是不應作，是善、是不善，是人隨教行、不捨

道法，得煩惱解脫報，是名天人師。問曰：佛

能度龍、鬼、神等墮餘道中生者，何以獨言

天人師？答曰：度餘道中生者少，度天、人中

生者多。如白色人，雖有黑黶子，不名黑

人，黑少故。復次，人中結使薄，厭心易得；天

中智慧利。以是故，二處易得道，餘道

中不爾。復次，言天則攝一切天，言人則攝

一切地上生者。何以故？天上則天大，地上

則人大，是故說天則天上盡攝，說人則地上

盡攝。復次，人中得受戒律儀、見諦道、思惟道

及諸道果。或有人言：餘道中不得。或有人

言：多少得。天、人中易得多得，以是故，佛

為天人師。復次，人中行樂因多，天中樂報