漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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空中飛騰而去,譬如鴈王現種種神力,令

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眾人心信清淨,然後般涅槃。六欲天乃至遍

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淨天等,見諸阿羅漢皆取滅度,各心念言:

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「佛日既沒,種種禪定解脫智慧弟子光亦滅。

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是諸眾生有種種婬怒癡病,是法藥師輩今

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疾滅度,誰當治者?無量智慧大海中生弟子

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蓮華,今已乾枯;法樹摧折,法雲散滅;大智象

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王既逝,象子亦隨去;法商人過去,從誰求法

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寶?」如偈說:

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「佛已永寂入涅槃,諸滅結眾亦過去;

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世界如是空無智,癡冥遂增智燈滅!」

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爾時,諸天禮摩訶迦葉足,說偈言:

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「耆年欲恚慢已除,其形譬如紫金柱,

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上下端嚴妙無比,目明清淨如蓮華!」

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如是讚已,白大迦葉言:「大德迦葉!仁者知

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不?法船欲破,法城欲頹,法海欲竭,法幢

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欲倒,法燈欲滅;說法人欲去,行道人漸少,

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惡人力轉盛,當以大慈建立佛法!」

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爾時,大迦葉心如大海,澄靜不動,良久而答:

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「汝等善說!實如所言,世間不久,無智盲冥。」

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於是大迦葉默然受請。爾時,諸天禮大迦葉

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足,忽然不現,各自還去。是時,大迦葉思惟:

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「我今云何使是三阿僧祇劫難得佛法而得

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久住?」如是思惟竟,「我知是法可使久住,應

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當結集修妬路、阿毘曇、毘尼,作三法藏。如

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是佛法可得久住,未來世人可得受行。所

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以者何?佛世世勤苦慈愍眾生故,學得是

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法,為人演說;我曹亦應承用佛教,宣揚開

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化。」是時,大迦葉作是語竟,住須彌山頂,

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