大智度論

得道及未得，一切無能免！

非巧言妙寶，非欺誑力諍，

如火燒萬物，無常相法爾。」

大迦葉語阿難：「從《轉法輪經》至《大般涅槃》，

集作四阿含：《增一阿含》、《中阿含》、《長阿含》、《相應

阿含》。是名修妬路法藏。」諸阿羅漢更問：「誰

能明了集毘尼法藏？」皆言：「長老憂婆離，於

五百阿羅漢中持律第一，我等今請。」即請言：

「起，就師子座處坐！說佛在何處初說毘

尼結戒？」憂婆離受僧教，師子座處坐，說：

「如是我聞：一時，佛在毘舍離。爾時，須提那

迦蘭陀長者子初作婬欲，以是因緣故，結

初大罪。二百五十戒義作三部，七法、八法、比

丘尼毘尼、增一、憂婆利問、雜部、善部；如是

等八十部，作毘尼藏。」諸阿羅漢復更思惟：

「誰能明了集阿毘曇藏？」念言：「長老阿難，於五

百阿羅漢中，解修妬路義第一，我等今

請。」即請言：「起，就師子座處坐！佛在何處

初說阿毘曇？」阿難受僧教，師子座處坐，

說：「如是我聞：一時，佛在舍婆提城。爾時，佛

告諸比丘：『諸有五怖、五罪、五怨，不除不滅，

是因緣故，此生中身、心受無量苦，復後世墮

惡道中。諸有無此五怖、五罪、五怨，是因緣故，

於今生種種身、心受樂，後世生天上樂處。

何等五怖應遠？一者殺，二者盜，三者邪婬，四

者妄語，五者飲酒。』」如是等名阿毘曇藏。三