大智度論

量，智慧亦無量無數無邊；如函大蓋亦大，

函小蓋亦小。問曰：佛自說佛法，不說餘

經。若藥方、星宿、算經世典，如是等法；若是

一切智人，何以不說？以是故，知非一切智

人。答曰：雖知一切法，用故說，不用故不

說；有人問故說，不問故不說。復次，一切

法略說有三種：一者、有為法，二者、無為法，

三者、不可說法，此已攝一切法。問曰：十四

難不答故，知非一切智人。何等十四難？世

界及我常，世界及我無常，世界及我亦有常

亦無常，世界及我亦非有常亦非無常；世界

及我有邊，無邊，亦有邊亦無邊，亦非有邊亦

非無邊；死後有神去後世，無神去後世，亦

有神去亦無神去，死後亦非有神去亦

非無神去後世；是身、是神，身異、神異。若佛

一切智人，此十四難何以不答？答曰：此事

無實故不答。諸法有常，無此理；諸法斷，

亦無此理；以是故，佛不答。譬如人問搆牛

角得幾升乳，是為非問，不應答。復次，世

界無窮，如車輪無初無後。復次，答此無

利有失，墮惡邪中。佛知十四難，常覆四諦

諸法實相。如渡處有惡虫水，不應將人