漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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護世者,亦復如是,但於轉輪聖王小勝。復

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次,「婆伽」名「破」,「婆」名「能」,是人能破婬怒癡

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故,稱為「婆伽婆」。問曰:如阿羅漢、辟支佛亦

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破婬怒癡,與佛何異?答曰:阿羅漢、辟支佛

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雖破三毒,氣分不盡;譬如香在器中,香

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雖出,餘氣故在。又如草木薪火燒煙出,炭

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灰不盡,火力薄故;佛三毒永盡無餘,譬如

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劫盡,火燒須彌山,一切地都盡,無煙無炭。

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如舍利弗瞋恚氣殘,難陀婬欲氣殘,必

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陵伽婆磋慢氣殘;譬如人被鎖,初脫時,

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行猶不便。時,佛從禪起經行,羅睺羅從佛

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經行,佛問羅睺羅:「何以羸瘦?」羅睺羅說偈

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「若人食油則得力,若食酥者得好色,

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食麻滓菜無色力,大德世尊自當知!」

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佛問羅睺羅:「是眾中誰為上座?」羅睺羅答:

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「和上舍利弗。」佛言:「舍利弗食不淨食。」爾時,

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舍利弗轉聞是語,即時吐食,自作誓言:

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