大智度論

仙人：「明日論議，汝當助我。」如是明旦論時，

諸出家仙人問婆藪仙人：「天祀中應殺生噉

肉不？」婆藪仙人言：「婆羅門法，天祀中應殺

生噉肉。」諸出家仙人言：「於汝實心云何？應

殺生噉肉不？」婆藪仙人言：「為天祀故，應殺

生噉肉。此生在天祀中死故，得生天上。」諸

出家仙人言：「汝大不是！汝大妄語！」即唾之

言：「罪人滅去。」是時，婆藪仙人尋陷入地沒

踝，是初開大罪門故。諸出家仙人言：「汝應

實語，若故妄語者，汝身當陷入地中。」婆

藪仙人言：「我知為天故殺羊、噉肉無罪。」

即復陷入地至膝，如是漸漸稍沒至腰，至

頸。諸出家仙人言：「汝今妄語得現世報，更

以實語者，雖入地下，我能出汝，令得

免罪。」爾時，婆藪仙人自思惟言：「我貴重人，

不應兩種語。又婆羅門四圍陀法中，種種

因緣讚祀天法，我一人死，當何足計！」一心

言：「應天祀中殺生、噉肉無罪。」諸出家仙人

言：「汝重罪人！催去！不用見汝！」於是舉身

沒地中。從是以來乃至今日，常用婆藪仙

人王法，於天祀中殺羊，當下刀時言：「婆

藪殺汝。」婆藪之子，名曰廣車，嗣位為

王，後亦厭世法，而復不能出家。如是思

惟：「我父先王出家，生入地中，若治天下，復

作大罪，我今當何以自處？」如是思惟時，聞

空中聲言：「汝若行見難值希有處，汝應是

中作舍住。」作是語已，便不復聞聲。未經

幾時，王出田獵，見有一鹿走疾如風，王便

逐之，而不可及，遂逐不止，百官侍從無能