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處。佛為諸聖人主，是故佛多住耆闍崛
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山。復次，耆闍崛山，是過去、未來、現在諸佛住
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處；如《富樓那彌帝隸耶尼子經》中說：「佛語
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富樓那：『若使三千大千世界劫燒若更生，我
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常在此山中住。一切眾生以結使纏縛，不
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作見佛功德，以是故不見我。』」復次，耆闍崛
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山清淨鮮潔，受三世佛及諸菩薩，更無如
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是處，是故多住耆闍崛山。復次，諸摩訶衍
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經多在耆闍崛山中說，餘處說少。何以故？
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是中淨潔有福德閑靜故；一切三世諸佛
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住處，十方諸菩薩，亦讚歎恭敬此處；諸
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天、龍、夜叉、阿修羅、伽留羅、乾闥婆、甄陀羅、
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摩睺羅伽等大力眾神，守護供養恭敬是
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處。如偈說：
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「是耆闍崛山，諸佛所住處，
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聖人所止息，覆蔭一切故。
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眾苦得解脫，唯有真法存。」
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復次，是中十方無量智慧福德大力菩薩，常
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來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故，佛說
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諸摩訶衍經，多在耆闍崛山。諸摩訶衍經，
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《般若》為最大，今欲說故，云何不住耆闍崛
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山？略說住耆闍崛山因緣竟。
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6共摩訶比丘僧釋論大智度共摩訶比丘僧釋論第六
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【經】共摩訶比丘僧。【論】「共」名一處、一時、一
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心、一戒、一見、一道、一解脫，是名為「共」。「摩訶」，
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秦言大，或多，或勝。云何大？一切眾中最
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上故，一切障礙斷故，天王等大人恭敬故，是
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名為大。云何多？數至五千，故名多。云何
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勝？一切九十六種道論議，能破故名勝。云
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