漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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「過去、未來,現在諸佛,供養法身,

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師敬尊重。」

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法身於生身勝故,二城中多住王舍城。復

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次,以坐禪精舍多故,餘處無有。如竹園、鞞

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婆羅跋恕、薩多般那求呵、因陀世羅求阿、薩

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簸恕魂直迦鉢婆羅。王舍城有五精舍,竹

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園在平地;餘國無此多精舍。舍婆提一處,

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祇洹精舍;更有一處,摩伽羅母堂,更無第

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三處。婆羅奈斯國一處,鹿林中精舍,名梨

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師槃陀那。毘耶離二處:一名摩呵槃,二名

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彌猴池岸精舍。鳩睒彌一處,名劬師羅

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園。如是諸國,或一處有精舍,或空樹林。

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以王舍城多精舍,坐禪人所宜,其處安隱,

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故多住此。復次,是中有富那羅等六師,

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自言我是一切智人,與佛為對;及長爪梵

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志,婆蹉姓、拘迦那大等,皆外道大論議師;

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及長者尸利崛多,提婆達多、阿闍貰等,是

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謀欲害佛,不信佛法,各懷嫉妬!有是人

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