大智度論

能除五蓋，是名為禪。復次，心依布施，入於

初禪，乃至滅定禪。云何為依？若施行禪人時，

心自念言：「我以此人行禪定故，淨心供養，

我今何為自替於禪？」即自歛心，思惟行禪。

若施貧人，念此宿命作諸不善，不求一

心，不修福業，今世貧窮。以是自勉修善，一

心以入禪定。如說喜見轉輪聖王，八萬四千

小王來朝，皆持七寶妙物來獻。王言：「我不

須也，汝等各可自以修福！」諸王自念：「大王

雖不肯取，我等亦復不宜自用。」即共造工，

立七寶殿，殖七寶行樹，作七寶浴池。於

大殿中造八萬四千七寶樓，樓中皆有七

寶床座，雜色被枕，置床兩頭，懸繒幡蓋，香

熏塗地。眾事備已，白大王言：「願受法殿、寶

樹、浴池！」王默然受之，而自念言：「我今不應

先處新殿以自娛樂，當求善人、諸沙門、婆

羅門等先入供養，然後我當處之！」即集善

人，先入寶殿，種種供養，微妙具足。諸人出已，

王入寶殿，登金樓，坐銀床，念布施，除五蓋，

攝六情，却六塵，受喜樂，入初禪。次登銀

樓，坐金床，入二禪。次登毘琉璃樓，坐頗

梨寶床，入三禪。次登頗梨寶樓，坐毘琉璃

床，入四禪。獨坐思惟，終竟三月。玉女寶后，

與八萬四千諸侍女俱，皆以白珠名寶瓔

珞其身，來白大王：「久違親覲，敢來問訊！」王

告諸妹：「汝等各當端心，當為知識，勿為

我怨！」玉女寶后垂淚而言：「大王！何為謂我

為妹？必有異心，願聞其意，云何見勅『當

為知識，勿為我怨』？」王告之言：「汝若以我為