大智度論

煩惱，知諸法實相，便得阿鞞跋致。有但行

檀波羅蜜，便具足六波羅蜜，乃至般若波羅

蜜亦如是。有行六波羅蜜，未得阿鞞跋

致，於眾生中生大悲心，是時便得阿鞞跋

致。有得悲心而作是念：「若諸法皆空，則無

眾生，誰可度者？」是時悲心便弱。或時以眾

生可愍，於諸法空觀弱。若得方便力，於此

二法，等無偏黨，大悲心不妨諸法實相，得

諸法實相不妨大悲生。如是方便，是時便

得入菩薩法位，住阿鞞跋致地，如〈往生品〉

中說。復次，阿鞞跋致相，如後〈阿鞞跋致〉二品

中說。

大智度論卷第二十七