法華文句記

地方順法流，如此何能免於別義？亦未能

辯開等別相。非是初心畢竟不別，故非佛

界。次「有人」去，用總別相以釋知見。此人不

知《論》云「一切智」是聲聞智，不應以此為

知；一切種智居二智後，屬別佛智，不應以

此為圓佛見。又古人見一切之言，便以為

總，以有種言乃判為別，此亦不見《大論》

圓文。《論》云：「為令易解分屬三人」，況彼分三

大小因果條然永別，如何將釋圓佛知見？「有

人解盡智」等者，盡無生名出自三藏，無生之

語稍通於三，約清淨之言並判屬通佛。「如

上」等者，都不見於《法華》大意。總如《玄》文，大

意方了，略如今疏釋〈方便品〉，至此僅知佛

知見義。

法華文句記卷第四