法華文句記

此總標也。由四濁聚小三災起。次「瞋恚」下

明小災由，由煩惱盛。次「三災起」下明由三

小故四濁增。「煩惱倍隆」明由劫濁煩惱隆

熾。次「諸見」下明由劫煩惱故，見濁熾盛。次

「麁弊」下明由前三故眾生濁。「麁弊色心」，惡

五陰也，攬此惡陰成惡眾生。眾生，假名也，

故云「惡名穢稱」。表質示德曰名，美響外彰

曰稱，今攬麁惡為質惡響外彰，是故唯表

惡名穢稱。「摧年」去，由四濁故命濁，積年成

壽年摧壽減，年壽相逼故曰命濁。「眾濁」下總

結。「如水」下舉譬。由奔故昏，昏秖是濁，總譬

劫濁。劫濁在故餘四即濁，故以風等譬餘

四濁。故「風波」等以譬見慢。「魚龍」者，以譬眾

生。「無憀賴」者，眾生不安正是濁相。由三濁

故令命短促，如由風鼓令水奔昏，龍魚不

泰。「時使之然」者，重以劫濁結也。「如劫初」等

者，更出四濁。在劫濁時亦是有濁之由，雖

復四濁同在濁時，四與濁時更互相濁。「光

音」等者，且寄火後，火災但壞初禪故也。故

初成時此天初下，即第二禪初天，故初下人

間身有光明，猶能飛行，無男女根、無所食

噉，如是乃至林藤地膚至粳米等，男女根

生，具如《阿泥樓馱》中說、《俱舍》劫章中明。地是

惡緣，從緣而說，故云使然。「如忉利等」者，亦

是舉例，更顯地生欲惡故也。帝釋城外有

四園苑，謂眾車、麁、雜、喜，諸天欲戰從麁澁

園出諸戰具，須車出車苑，若歡喜園入中

生喜，欲界生欲亦復如是。次「煩惱」去，復於

總中以辯四別，先明煩惱具列五鈍，各舉