法華文句記

先經」等者，彼經云：「那先小時有故舊，為邊

小國王，善能問難，有多問答亦可兼釋小

疑。那先云：諸沙門說世間火不如地獄火

熱。王曰：持小石置世間火至暮不銷，取

大石置泥犁火中即銷者，惡人死在泥犁

百千萬歲，何以不銷？那先問：水中魚蛟以石

為食不？王言：如是。那先云：石消不？王云銷。

那先言：腹中子消不？王言：不銷。那先言：何

以不銷？王言：福德使然。那先言：在地獄中

惡業未盡是故不銷，亦如狼食骨，骨銷子

不銷。又問：佛有相好不？答：有。王言：佛父母

有不？答：無。王言：佛亦無人生皆似父母故。

那先言：王見蓮華不？答言：見。又問：生淤泥

不？答：生淤泥。那先云：豈以蓮華生淤泥似

淤泥耶？佛亦如是。王又問：一人死生罽賓，

一人死生泥犁，誰先到？那先言：如兩鳥共

飛從彼來此，一止高樹、一止下樹，兩鳥飛

誰影先至地？王言：俱至地。王言：善哉！善哉！」

餘文雖非疏正意，因便知之。亦增智破邪

以顯念佛。「胎經報恩經華林會」等者，經云：「第

一會度九十六億人，第二會度九十四億人，

第三會度九十二億人」，並是初教得果人也。

於彼佛所至第五時，亦悉被會。「若例上」等

者，上六度文後結三教為此三句，今了因

智亦復如是，皆開偏小以成於實。又雙非

之言始自三藏菩薩，亦異凡小，乃至別教地

前並須開之，然亦須知開之所以，若心麁

境妙但開其心，如以相心持《法華經》，若聞

《法華》一句一偈等，若境麁心妙境已隨轉不