妙法蓮華經玄贊

都死故名摧朽。「摧」者折倒朽毀壞也，如芭

蕉故。「梁棟傾斜」者，受蘊無常，既失正受何

可安哉？如浮泡故。「基陛隤毀」者，亦即行蘊

業思名基陛，以安命根之柱故也。「隤」者墜

下，「毀」者壞也。行攝法多，業果二別，故開為

二句。

經「牆壁圮坼雜穢充遍」。贊曰：「牆壁圮坼」

者，想蘊無常。「圮」音父美反，毀也覆也。「坼」音

恥格反，裂也。《玉篇》「分也」。已上七句，合明三

界五蘊無常，隨應有處皆如是故。已下五句

別明色身無常等義，三句無常、一句無我、一

句不淨，由此三義是故成空。「泥塗」喻肉。《切

韻》「塗，鞔覆也」。「阤」者隤也毀落也。「阤」音池爾反。

《說文》「奮衣作褫」。《切韻》「山崩曰陊」。《玉篇》「折薪

隨其木理作阤」。或有為「褫」，不知所從。今

應為「阤」。《廣雅》「󱇷也」。《方言》「壞也」。《說文》「山崩曰

阤」。或為「陊」。「覆苫」喻皮膚聊亂而且墜。《爾雅》

「白蓋謂之苫」。編白蓋為之䨱屋曰苫。「椽梠」

者，「梠」音力舉反，桷端木，今謂雀梠。「差」音楚

宜、楚佳二反。「脫」音徒活反，又吐活反。喻骨

節、筋脈相連無常。椽既差矣，骨節無常；雀

梠亦脫，筋脈無常。《瑜伽》第十九引經頌言

「有城骨為墉，筋肉而塗飾，其中有貪

恚，慢䨱所任持。」慈氏釋言城謂八識，

骨充塼石，筋代繩絍，肉當塗鞔，形骸為

墉周匝圍繞。此城中有四種惡法之所任

持，二是在家起，謂貪與瞋，二是外道起，謂

慢與䨱。在家由著欲，惡行相應，於正法中

尚不信受，況能修善？設有勸說，反生瞋恚。

外道恃惡說法而生憍慢，不能自然趣三