妙法蓮華經玄贊

分段受變易身，迴心向大。」故言於此會遇

得之，感應相符故。昔曾化以大乘，故言實

是我子等。我之菩提、涅槃財物，子所應得、

是子所有，先所利他之出、自利之內功德。

是子所知。我今皆付。

經「世尊是時自然而至」。贊曰：此子獲也。

識自先來無心規佛，何期根熟，任運聞經

當得作佛，名本無心有所悕求，佛果實

藏自然而得。

經「世尊大富長者我等為子」。贊曰：下第三

段合領。有二：初合昔不悕，後合今獲得，「今

我等方知世尊於佛智慧」下是。初文有五：

第一合初發心，二「世尊我等以三苦故」下

合退流生死，三「迷惑無知」下合不肯修大，

四「今日世尊令我思惟」下合化以二乘，五「然

世尊先知我等」下合示大不悕。不合第三中

還見佛。中間逢佛亦是佛子，初逢亦子，故略

不說。前喻具陳世世從化，前已有故。此初

文也。子義如前。初教發心實住凡位，故言

似子，似聖真子。或此總相，說諸二乘似

菩薩子。佛常說二乘亦是佛子，故鶖子前言

「今聞法華方知真佛子」。

經「世尊受諸熱惱」。贊曰：二合退流生死。

三苦者：一苦苦，二壞苦，三行苦。謂苦受自相，

及順苦受若根、若境并相應法。五蘊一分是

苦苦性，乖緣逼迫名之為苦。此苦即苦，故

名苦苦。即八苦中前之五苦皆名苦苦。樂受

自相及順樂受若根、若境并相應法，於孌

壞位能生憂惱，故名壞苦。又由愛故令心

孌壞，亦名壞苦。五蘊一分是壞苦性，即八苦