妙法蓮華經玄贊

頌明不信果，此二頌結成。

經「若有利根乃可為說」。贊曰：六十六頌，

示人之是非，令學是除非。中有四：上已三

段，下第四段有十九頌，於有智者應為說

之。有二：初十七頌應為說相，後二頌結

之。初中有三：初一頌半從來未發心驗有

佛種姓乃可為說；次十頌半雖已發心有

六度習乃可為說；後五頌雖有性、習，復能

有重法求法之心方可為說。此初驗，有六

德：一利根，聞速解故。二智慧，別是非故。三

明了，不迷暗故。四多聞，先有學植故。五強

識，精彩齊爽故。六為說法華。好求佛道非

求餘道，樂超塵俗，或性求覺路不樂愚

迷，乃可為說。

經「若又曾見乃可為說」。贊曰：雖已發心

有六度習。中有六：一頌半曾種施習，一頌

精進習，一頌半定習，三頌戒習，一頌半忍習，

二頌慧習。此初也。曾見佛故久種施習，可

為說之。此下所驗隨舉是事，如〈菩薩地〉勘

撿說之。

經「若人精進乃可為說」。贊曰：初一頌懃。

一頌半定也。

經「又舍利弗乃可為說」。贊曰：此三頌戒習。

初一頌半捨惡近善緣，〈安樂行品〉當說其

相。後一頌半堅持淨戒，「潔」音古屑反，亦清也。

經「若人無瞋乃可為說」。贊曰：初一頌半忍

習，後二頌慧習也。質直安受苦忍，常愍耐怨

害忍，敬佛諦察法忍。

經「若有比丘乃可為說」。贊曰：下五頌復