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生皆我子。
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經「而今此處能為救護」。贊曰:明己力能,
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非餘能也。
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經「雖復教詔貪著深故」。贊曰:一頌合示
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大不悕。「教」者訓。「詔」者明。雖明訓之,不信大
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乘,耽欲深故。或云「教招」,「招」者誘也,明白引
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經「是以方便出世間道」。贊曰:合正說三
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經「是諸子等不退菩薩」。贊曰:第四合依
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言免難。心決定者不疑四諦、得證真諦,
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具六通者得阿羅漢,餘二果可知。論說不
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退住初地已上,出分段生故。三明者,宿命
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明、天眼明、漏盡明,如次能知去來今世除
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三際愚。所知勝故,三獨稱明。
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經「汝舍利弗得成佛道」。贊曰:下有七頌
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頌合今說實。分二:初兩頌合父但與一,
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後五頌歎乘德勝。此初也。
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經「是乘微妙為無有上」。贊曰:五頌歎乘
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勝德。分四:初一頌歎乘四德,次一頌聖所
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稱歎,次一頌娛樂之具,後兩頌第一之樂。此
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初也。此有四德:一微妙深勝故,二清淨離
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障故,三第一最勝故,四無上莫過故。
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經「佛所悅可供養禮拜」。贊曰:聖所稱歎。
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不但佛悅而可歎之,亦可為眾生三業俱
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經「無量億千及佛餘法」。贊曰:頌娛樂之具。
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經「得如是乘直至道場」。贊曰:頌第一之
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樂。「日夜劫數常得遊戲」者,三乘俱登初地已
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上,乘此一乘種智,經兩阿僧祇方至佛位。
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