妙法蓮華經玄贊

由執斷故，全不肯脩如食人肉。「或復噉狗」

喻常見也，不妨善生損害淺故猶如噉狗。

經「頭髮蓬亂叫喚馳走」。贊曰。喻別行相

也。因此邊見生六十二見中四十七見，如

髮蓬亂。因此見故共諸外道互相非斥，如

殘害𠒋險。外道妄見名𠒋險，故𠒋惡險

阻也。無正教食及正理水以資長故，如飢

渴所逼。內心既爾，外發聲計著如叫喚，身

急隨之行如馳走。

經「夜叉餓鬼恐畏無量」。贊曰：此結成也。

外道起煩惱虛妄顛倒故，如夜叉餓鬼。在

俗起煩惱耽著無知故，如諸惡鳥獸。牒上

所明，由起彼故不達正理。貧無智慧如飢

急，在俗遍生、老、病、死四位。處處遇惡緣以

惑生，如飢急四向。外道不得正視涅槃因

門，妄行苦行而觀正理，如看窓牖，不正

行故。如是諸難恐畏無量，略說苦惑。諸難

尚爾，況諸惡業理喻何窮。「闚」有作「窺」，小視

也。凡相竊視，南楚謂之窺。

經「是朽故宅其焰俱熾」。贊曰。下十頌半別

明虫鬼叢雜紛起所由。有三：初二頌明主

在無災、主無災起，次一頌明由火焚蕩宅

宇崩摧，後七頌半屬此紛披虫鬼擾攘。此

初文也。「屬」音之欲反，屬謂由屬。意說菩薩因

位在宅，及成佛已在世利物，生死煩惱災

難便息。佛入涅槃，菩薩隱沒物益寢息，生

死煩惱災難遂生。亦由主在宅中嚴治脩

織勗勵子息，災難不生；主若離家無人脩

飾，既無勗勵子息放逸、災起宅崩。故三界

宅，由佛若在災難不生，由佛若無災難斯