妙法蓮華經玄贊

行半頌，頌昔說權方；下第二段有十二行

頌，頌今說實。長行有四，今此亦然。初三頌

諸子索三，次一頌半釋成父志，次六頌父但

與一，後一頌半越本子心，前後不同故。初

文分二：初一頌半標索三車，後一頌半牒

先父許。此初也。體父之意無憂慮，故言知

父安坐。

經「如前所許唯垂給與」。贊曰。牒先父許，

故敢承望。當機學時願垂賜與。「唯」者敬諾

之辭。敬諾於父，用悕三乘。

經「長者大富造諸大車」。贊曰。第二釋成

父志也。長者大富，有為、無為庫藏眾多，周

給一國猶用不盡，何況諸子。故以珍實而

作大車，教之脩習果滿生故。總而言之，一

切種智無漏五薀為此車相。捨無常色獲

得常色，受、想、行、識亦如是故。若說真如

為此車體，即是寶所，云何言作？化城教設，

亦可說言我所化作，豈說寶所亦是作也？

牛車既作，明體菩提。

經「莊挍嚴飾處處垂下」。贊曰：下第三段

有六頌，父但與一。分四：初四頌裝挍，次一

頌牛相，次半頌儐從，後半頌總標與車。初

有九嚴，此中有六：一總嚴。二欄楯。三𤧑鐸。

四交絡。五鬘蓋，真珠羅網是也。「施」音式枝

反。六華纓，以金華飾纓，故名金華諸瓔，更

非別物。

經「眾綵雜飾以覆其上」。贊曰。此有三嚴：

七雜嚴，眾綵等是。八茵蓐，《說文》「車中重廗」，即

長行「綩莚」也。《切韻》云「茵者褥也」。蓐者草褥，

褥作草華之文。或以草為褥名為茵蓐。有