汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723

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鬼有情多分受用極飢渴苦,人趣有情多分

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受用匱乏追求種種之苦,天趣有情多分受

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用衰惱墜沒之苦。八熱地獄受苦相者,一等

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活苦相,謂彼有情多共聚集,業增上所生種

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種苦具次第而起,更相殘害悶絕躃地。次

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虛空中有大聲言:「此諸有情可還等活可

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還等活。」次彼有情歘然復起,如前苦具還受

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殘害。由此因緣長時受苦。乃至先世所造

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一切惡不善業未盡未出。二黑繩苦相,謂彼

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有情多分為彼所攝獄卒以黑繩拼之,

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或為四方、或為八方、或為種種圖畫文像。

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彼既拼已,隨其處所若鑿若𣃆、若斫、若󰦥,

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由如是等種種因緣長時受苦,業盡方出。

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三眾合苦相,謂彼有情或時展轉聚集和合,

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爾時便有彼攝獄卒驅逼令入兩鐵羺頭

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大山之間。彼既入已兩山迫之,既被迫已一

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切門中血便流注。如是兩鐵羝頭,馬頭象頭

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師子頭虎頭亦爾。復令和合置大鐵槽中壓

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之如壓甘蔗,既被壓已血便流注。復和合已,

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有大鐵山從上而墮。令彼有情躃在鐵地,

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若斫、若㓨、或擣、或裂。既被斫㓨及擣裂已

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血便流注。長時受苦,業盡方出。此苦有三:

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一兩山迫,二鐵糟壓,三鐵山墮。四號叫苦

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相,謂彼有情尋求舍宅便入大鐵室中,彼

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纔入已即便火起,由此燒燃、極燒然、遍極

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燒然。既被燒已,苦痛逼切發聲號叫。長時受

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苦,業盡方出。五大號叫苦相,與此差別謂

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彼室宅其如胎藏,苦既過前發聲遂大。六

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燒燃苦相,謂彼獄卒以諸有情置無量踰

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繕那三熱大鐵熬上,左右轉之、表裏燒薄。又

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