妙法蓮華經玄贊

中愛別離苦、求不得苦，皆是壞苦。捨受自相，

及順捨受若根、若境并相應法，或於一時

由前二苦麁重所隨，不離前二，無常易脫

所隨逐故，名為行苦。不唯捨受獨名行苦，

有漏五蘊全是行苦，即八苦中略攝一切五

取蘊苦皆是行苦。如《唯識》第八緣生之中。諸

文不同，由退流故受此生死。或此不說

昔日退流，但總相言三苦逼迫受諸熱惱。

經「迷惑無知樂著小法」。贊曰：三合不肯修

大。愚癡名迷，猶豫名惑。樂小法故不肯

修大。

經「今日世尊一日之價」。贊曰：四合化以二

乘。有二：初依佛語得之不多，後敘小情遂

以為足。此初也。「思惟」者，思修諦觀。「蠲」亦除

也。蠲除戲糞斷煩惱障，勤加精進多劫專

心，得至涅槃。「一日價」者，所獲不多。大涅

槃體三大劫得，名無數價；今六十劫即得解

脫，豈非涅槃一日之價。又大涅槃三事圓滿，

名無數價。今乃唯得解脫，不得大慧法身；

解脫之中唯得惑障解脫，不得智障解脫；

唯得離分段生死解脫，非得離所知障及

變易解脫，豈非涅槃一日之價。涅槃之體即

解脫故。

經「既得此已所得弘多」。贊曰。此敘小情遂

以為足，窮賤心故。

經「然世尊寶藏之分」。贊曰：自下第五示大

不悕。有三：初知我樂小，佛不說我得，故

不悕。二自得涅槃，謂已滿足，故不悕。三但

為菩薩說，不正為我說，故不悕。此初也。「著

弊欲」者，樂惡悕求小乘也。佛知樂小，觀根