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引痤陋等故。
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經「雖親附人尋復忘失」。贊曰:無依託也。
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「附」音符遇反,近也。有二果可知。
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經「若脩醫道而復增劇」。贊曰:薄福祐。有
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二果可知。
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經「若他反逆橫羅其殃」。贊曰:橫羅殃也。
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「抄」音初教反,或作「」或作「鈔」。《玉篇》「抄,掠也、
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強取物也、竊私也」。「橫羅」非理來也。
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經「如斯罪人永不聞法」。贊曰:下三頌無
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善果。有三:一頌不見佛,一頌不聞法,一
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頌常根缺。此初二也。
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經「於無數劫諸根不具」。贊曰:此根缺也。
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初頌有一,佛前後難。第二有六難:地獄、畜
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生、餓鬼、北洲、長壽天,為生難處。世智辨聰
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難,為狂聾心亂永不聞法。第三頌有一,諸
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根不具難。合有八難,故無善也。
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經「常處地獄獲罪如是」。贊曰:下有六頌,
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總明歷四趣受增上等流果。分四:初半頌
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地獄,半頌餓鬼,一頌畜生,四頌惡人。此初三
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也。「園觀」者,古段反,樓觀也。若舍作舘。「餘惡
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道」者,餓鬼等也。以謗正法、慳貪自居、不順
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脩學,故生鬼趣。前據此少,故不別說。
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經「若得為人以為衣服」。贊曰:下四頌惡人
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果。有四:一頌惡嚴,一頌惡服,半頌惡狀,一
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頌半惡行。此初二也。瘖亦瘂,不能言也。有
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作「喑」,《字林》「喑喑也」。「唶」音子夜反。「瘂」有作「啞」,
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《字林》「乙白反,笑聲也」。《切韻》「啞,口不能言」。「疽」
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音七餘反,亦癰也。
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經「身常臭處獲罪如是」。贊曰:此惡狀及惡
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行也。「深著我見」,癡增上故。貪瞋可知。
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經「告舍利弗莫說此經」。贊曰:上二十八
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